厌胜物
厌胜物[1]（或作压胜物[2]、魇胜物[3]）[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]，或称避邪物，有时和幸运物视为同义词，“厌胜”意即“厌而胜之”，指用法术诅咒或祈祷以达到压制、压伏、战胜人、物或妖魔鬼怪的目的。厌胜物是民间信仰中，作为趋吉避凶的物品，并常带有一定之宗教色彩[14][15]。
建筑类厌胜物
建筑类的厌胜物，依照使用方式，可分为聚落厌胜物、庙宇厌胜物、民宅厌胜物等。
参考文献
- ^ 《藏说小萃》：“此钱厌胜物也”
- ^ 《素脩堂诗集》：“乃潘舍人有为所藏压胜物也”
- ^ 《河间府新志》：“有从弟信巫鬼，为魇胜物”
- ^ 《广韵》：“ 上声、琰韵、影母，黡：面有黒子。于琰切……厌：厌魅也。又于艳切。”“入声、叶韵、影母，魇：恶梦。于叶切，又于琰切……厌：厌伏亦恶梦，又于琰切”（厌胜，即厌魅，见《故唐律疏议》的校勘记：“如此厌魅，魅作胜”。厌魅的“厌”《广韵》标音“于琰切”和黡、𥜒、魇等字同音，而这些字今音读作一ㄢˇ，𥜒又读一ㄢˋ。又音“于艳切”，和猒、厌同音，这些字今音读作一ㄢˋ）
- ^ 《故唐律疏议·律音义》：“厌魅：周礼注‘建厌’及字书‘厌魅’皆于琰切。……今律云“厌魅”，皆谓邪俗左道，若汉之“巫蛊”是也。”（汉之“巫蛊”如汉武帝时巫蛊之祸和后汉书“因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术”等。）
- ^ 《资治通鉴》：“六月，武昭仪诬王后与其母魏国夫人柳氏为厌胜”〖胡三省注〗厌，于叶翻，又一琰翻。……立武昭仪，以厌兆庶之心。〖胡三省注〗厌，于叶翻。）
- ^ 《续一切经音义》：“厌祷(上于艳、于琰二反。字书作𥜒。谓𥜒穰也。《考声》云厌魅也，又著也。《说文》作猒，从犬甘肉也。)”
- ^ 广莫《楞严经直解》：“厌胜字见汉书。厌读上声，即是俗称厌殃，如土木匠作，专以厌殃人家，使有灾祥衰耗之事，皆由恶鬼所附，为厌胜法也”
- ^ 溥畹《楞严经宝镜疏》：“魇即魇寐。遇幽成形者。世有厌胜之术。取能压伏。又名魇胜”
- ^ 《 台湾语典》：“厌炁，厌与压通；炁为不祥之物。谓可压伏之也。……作叩，则厌胜。“诗”“大雅”：侯作侯祝。“释文”：作本作诅。“周礼”“春官”注：诅，谓祝之使沮败也。“礼”“乐记”：叩之以小者则小呜，叩之以大者则大呜。注：叩，击也。……厌气，犹去凶也。厌与压通，气为煞气。”，闽南语读厌 （页面存档备份，存于互联网档案馆）为ià或iàn，作叩/做窍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）/作徼，读作tsò-khiò/tsuè-khiò
- ^ 厭 - 字統網. [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-20）.
（孙玉文）《汉语变调构词考辨》：作“饱、满足”读平声，引申为“讨厌、厌恶、憎恶”“使满足、使顺服、信服”读去声，又作“懕”“餍”；引申作“伏合人心”读上声，引申作“填塞、堵塞、镇压、抑制住”读上声，引申特指“用诅咒的办法镇服邪祟，消除灾祸”读去声
- ^ 日语发音，厌胜为 えん しょう 或 よう しょう，禁厌为 きん えん 或 きん よう，厌魅为 えん み。越南语发音，厌胜为 Yếm thắng。韩语发音，厌胜为 염승，魇魅为 염매，压胜为 압승。
- ^ 汉典标音为yā shèng wù / ㄧㄚ ㄕㄥˋ ㄨˋ，但对厌劾又标音为yàn hé / ㄧㄢˋ ㄏㄜˊ，厌伏为yàn fú / ㄧㄢˋ ㄈㄨˊ，厌魅为yàn mèi / ㄧㄢˋ ㄇㄟˋ，魇胜为 yǎn shèng / ㄧㄢˇ ㄕㄥˋ
- ^ 林志斌. 趨吉避邪：烈嶼民間信仰儀式觀點下的空間防禦系統. 国立金门大学闽南文化研究所硕士论文. [2015-01-19].
- ^ 刘敏耀. 辟邪物. archive.is. 2017-04-14 [2017-04-14]. （原始内容存档于2017-04-14）.