太子晋
| 蜀圣祖 | |
|---|---|
| 国籍 | 东周 |
| 别名 | 王子乔 |
| 活跃时期 | 春秋时期 |
| 父母 | 父：周灵王 |
太子晋（前567年—前550年），姓姬，名晋，字子乔，一称王子乔，是周灵王的太子。
太子晋的母后是晋平公的女儿。太子晋自幼聪慧，很早就以太子的身份辅佐朝政。太子晋举行成人礼的时候，晋平公派叔誉使周面见太子晋。太子晋旁征博引，让叔誉钦佩，自叹不如。后来晋平公再派师旷见太子，问以君子以德，太子晋侃侃而答，双方尽欢而散。师旷曾对太子曰：“女色赤白，女声清汗，火色不寿。”，太子亦自知“后三年当宾于帝所”。灵王二十二年（前550年）十七岁时因直谏被杀，[1]而无缘王位。[2]其子宗敬为司徒，为姬姓王氏的始祖。后来前蜀后主王衍以他为王氏始祖，上庙号圣祖，谥号至道玉宸皇帝，[3]故人称玉宸大帝。道教传说其控鹤登仙，长生不老，与赤松子并列为长生的代表。
宗教
道教传说太子晋离宫访道，被方士浮丘生带至嵩山修炼长生不老之术。灵王以为他死了，三十年后，太子晋请大夫桓良转告其弟周景王，七月初七日于缑氏山相会。到了那天，太子晋乘白鹤在缑氏山上的空中吹笙，七日后驾鹤登天，这也就是“子乔驾鹤”、“子乔控鹤”的传说。[4]
秦国的蔡泽、赵高把王子乔与赤松子并称，作为长寿代表。[5][6]
《古诗十九首》称：“仙人王子乔，难可与等期”。及后魏时竹林七贤中人阮籍亦有诗云：“朝为媚少年，夕暮成丑老。 自非王子晋，谁能常美好？”
《云笈七签》上有越人王乔而得道之说：“第五北平治，在眉州彭山县。……中有神芝药草，食之，与天相久。昔越人王子乔得仙，治应室宿。”所谓越人，是真正的越国人，还是太子王子乔游历越国，不得而知。
《旧唐书》载：“久视元年，……，时谀佞者奏云，昌宗是王子晋后身。乃令被羽衣，吹箫，乘木鹤，奏乐于庭，如子晋乘空。”[7]
注释
- ^ 《新唐书·宰相世系表》说法不同，称太子晋因直谏被废为庶人。
- ^ 《国语•卷第三•周语下•谷洛斗》一文说：“灵王二十二年，谷，洛斗，将毁王宫，王欲壅之，太子晋谏曰：不可。晋闻古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽……”。《左传•昭公二十二年》中载“无极曰：……灵王杀隐大子，……”。
- ^ 《新五代史·卷63》载：“……五年，起上清宫，塑王子晋像，尊以为圣祖至道玉宸皇帝……”。《池北偶谈·卷21》载：“……蜀王衍追尊王子晋为圣祖至道玉宸皇帝……”。
- ^ 《道教逸事大全》：“昔王子乔离宫会浮丘生，灵王以其坠谷死也，孰知三十年后得道，以大夫桓良告景王，驾白鹤吹笙，七日而飞升。如无桓良，无此仙也。”《列仙传》卷上载：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：告我家，七月七日待我于缑氏山头。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”
- ^ 《战国策．秦策三》：君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉；长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿。
- ^ 《史记·卷87》必有乔松之寿，孔、墨之智。
- ^ 《旧唐书·卷七十八·列传第二十八·张行成 族孙 易之 昌宗》